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爸爸姓龙，男孩，取什么名字好听呢
龙俊雄：豪迈出众的人，英雄。
适用于男孩取名字。出自《史记?淮阴侯列传》：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂沓，熛至风起。” 心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理。很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。给男生起名字，在古代诗词中有依据的，有文艺感
紫言——李白《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟”，转了个音。 宛芳——张若虚《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。 妍姿——柳永《雪梅香》，雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。 弦思——晏几道《临江仙》，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。 南絮——晏几道《御街行》，街南绿树春饶絮。 语晖——秦观《画堂春》，落红铺径水平池，放花无语对斜晖。 芳菲——陈亮《水龙吟》，恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕。 嫣然——姜夔《念奴娇》，嫣然摇动，冷香飞上诗句。 香凝——吴文英《风人松》，香有当时纤手相凝。 丹青、汉青、志丹、留丹——文天祥《过零汀洋》，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 竹心——白居易《池上竹》，竹解心虚即我师。 云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。 怡年、福永——曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”。 荷风、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。 双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。 雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。 香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”。 如梦、梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。 梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。 月人——欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”。 兰舟、晓风——柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”。 月桐——苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”。 鸿飞——苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”。 悠然——陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。 琼羽——李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月”。 静姝——《诗经·静女》：“静女其姝” 于飞——《诗经大雅·卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽”。 羽飞——《诗经·国风·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。 雨霏——《诗经·国风·邶风·北风》：“北风其喈，雨雪其霏”。 思远——《诗经·国风·鄘风·载驰》：“视尔不藏，我思不远”。 婉如——《诗经·野有曼草》“有美一人，婉如清样 ”。 明哲——《诗经·大雅》“既明且哲，以保其身”。 卉迟——《诗经·出车》：“春日迟迟，卉木萋萋”。卉字属木。 济桓——《诗经·泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。 1、坚志。《九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚定。 2、宝璐。《九章·涉江》：“被明月兮佩宝璐”。宝璐：美玉。 3、承宇。《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。 4、怀信。《九章·涉江》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。怀信：怀抱忠贞诚信之心。 5、怀瑾。《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。 6、广志。《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。 7、嘉树。《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。 8、秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。男宝宝起名。 9、淑离。《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。 10、翼遥。《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆。 11、休德。《远游》：“贵真人之休德兮”。休德：美德。 12、辰星。《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。 13、淑尤。《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。 14、耀灵。《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。 15、凯风。《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。 16、琬琰。《远游》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心”。 17、冬荣。《远游》：“丽桂树之冬荣”。冬荣：指桂树经冬不凋。 18、博衍。《远游》：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。 19、自清。《卜居》：“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清。 20、昂驹。《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂：器宇轩昂。 21、绎心（怿心）。《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。 22、高翔。《九辩》：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。 23、怀德。《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”。怀德：怀恩报德。《论语·里仁》：“君子怀德，小人怀土”。
帮宝宝起名，父亲姓肖
可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨） 古代有名言：“有其名必有其实，名为实之宾也”。实为主，名为宾，人之一生应由自己实际的努力及成就来决定自己的名声，而非由自己的名字来决定一生的命运
诸葛亮的父亲为何这样取名
很抱歉，我并不知道诸葛亮的父亲为何这样取名。不过，通常来说，人们会根据自己的信仰、期望或家族传统来给子女取名。或许诸葛亮的父亲对诸葛亮这个名字有着特殊的情感和意义。
古代称自己的儿子称什么
文言文称呼儿子为“子”，父亲当面称呼自己儿子为吾儿，麟儿也是自己称呼自己儿子，在别人面前称呼自己的儿子为犬子。
子：自己之子可称为犬子、孽子、不孝子等。别人之子又可称为令子、良子、不凡子、贤子等。尊称的话是令郎、佳儿、麟儿、令公子。除此，还可用男、子息、贱息、儿子、儿郎、儿男等来称呼子。若有几个儿子则有长子、次男、幼子等称呼。
1、儿：父母所生子女，男性称为子、男、孩儿、丈太子、娇儿、儿子、宠子(上占人母所生子女统称为子，后来子指儿子)。父亲称子为吾儿、子息、大郎等；对人自称其子为小儿、不肖于、无状子、贱息、弱息、粪十息等；尊称他之子为郎君、小郎君、贤郎、令郎、令嗣、令子、不凡子等。
2、长子：儿子中年龄最大的称长子，别于次子而言。又称大儿、首子、鼻子等。
3、嫡长子：正妻所生的长子。又称嫡子、嫡妻子、宗子、宗嗣、宗嫡、树子、门子等。
4、嫡子：正妻所生的儿子，也专指嫡长子。
5、庶子：妾所生的儿子，又称侧也子。正妻所生的儿子，长子之外也称庶子，又称介子、余子、别子等。
