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婚房有什么讲究和忌讳
一、结婚婚房布置禁忌
1、婚房婚床
婚床布置需要有正红色的床上四件套，有些酒店可能不会配备，但是对于高级酒店这个是必须要有的。其次新人可以自己准备两个压床娃娃、一些桂圆、红枣、花生、莲子放在婚床上，寓意早生贵子。另外如果新人需要可以额外在准备两个抱枕，具体是否需要看大家的意愿。
?2、摆设装饰要是双数
我们平常就经常说好事成双，也不是没有道理的。在布置婚房的时候，凡是用到物品摆设的用双数摆放，不要用单数。不论从对称性上来说，还是从风水学来说都是有利的，单数容易使感情出现多角的关系，感情变得复杂，在现实中也经常出现这种情况，不得不防。
?3、婚房喜字
婚房喜字自然也是不可少的，可以贴在一些家具、门上和窗户上。这里要注意的是喜字有不同种类型，每个类型的寓意也是不同的。但是在贴时记得不能倒贴，不能撕下来重新贴。
?4、避免黑色的装饰摆设
在我们中国的习俗里，但凡办喜事都是用红色装扮，丧事是白色，而在国外办丧事却是黑色。所以我们在布置的时候用红色，从颜色上来看，它代表的是活力、热情、喜庆，而从五行上来看，红色属于火，火怕水，而黑色正好是水。所以，在布置婚房的时候，切记不要使用大面积的黑色。
二、结婚婚房卧室禁忌
婚房卧室是新人居住时间最长的地方，在布置婚房卧室时要避开以下几点。
?1、卧室直冲煞
结婚当天婚房的布置，不要犯直冲煞，如有巷冲、路冲，是为不吉。
?2、床单的花色
结婚当天床单有大花的，一般会生女孩子，如果是龙凤的床单，需要先见天，否则新人会有压迫的感觉。
?3、婚房卧室的光线
结婚的婚房室内光线要明朗、空气流通者为佳(如光线太暗，则宜白天点灯)，光线明朗会使人心情快乐，空气对流，会让身体健康。但是原则上是卧室的灯光不要比客厅还亮，遵循“明厅暗室”的原则。
?4、婚房卧室横梁压床
婚床上面不要有横梁，否则会有压迫感，也不要跨在屋内外之横墙下(楼上增建者较有此现象，会使心不安)。
?看完这些大家有没有觉得一个简单的结婚婚房布置都有那么多讲究，是不是感慨结婚过程的复杂呢
甘肃结婚十大讲究
一、说亲:说亲的基本步骤是：男方家经媒人之手取得女方的生辰八字后，请阴阳先生拈算，若男女双方八字相合，则议婚告成。然后由男方请媒人上女方家说亲，俗称“说媒”。女方双亲征得姑娘同意后，男青年择日赴女方家“瞅媳妇“，与女青年见面互换相亲之物。有的女青年也会回访男家，称为“看屋里（家）”，当然男方父母少不了见面礼。有的男女青年自由恋爱、互订终身，再请人说通双方父母，取得认可，就可以正式定亲了。
二、订亲:定亲在甘肃称为“框锁锁”。 介绍人从中调定，双方同意，然后择日举行定亲仪式，男方父亲（或代理人）与介绍人偕男青年，携厚礼赴女方家。
礼物一般有喜酒、喜馍12个（俗称“大馒头”）、喜钱（称“锁锁”）、喜绢（布匹）、衣物等。女方家会集长辈及近亲相陪，盛宴款待。女孩在姐、嫂陪同下至席敬酒，男方家长会在女孩脖子上栓一个系有钱币的红色线绳，称“拴媳妇子”。传说这一拴，就把女孩拴成男方家的人了。临辞，女方母亲给新女婿亦有馈赠，并且退还馒头两个，称为“回盘”。事后，女方将馒头分赠近亲，向外宣布婚姻成立。定亲时有一个重要的环节，就是双方商量彩礼钱。有时会争得面红耳赤，但在介绍人的斡旋中，最终会达成一致，皆大欢喜。三、行礼:也叫“行大礼”。这是比较慎重的一个环节，多在迎亲前半年举行。男方家择定结婚吉日，由父亲约上介绍人，带齐原定彩礼、喜酒喜馍及妆奁衣物赴女方家。女家少不了又是设席款待，请长辈相陪。席间商定迎娶时间、仪程。双方儿女亲家互相敬酒，互致歉意，说些吉祥如意、皆大欢喜的话。
四、提话:按照传统的做法，男家是嫁娶的主动者一方，其父母应选择迎娶的良辰吉日，并由媒人通知对方，准备迎娶。称为“提话”或“送日子”。提话一般在吉日的前一月进行，谓之“隔月不提话”，如在本月，至少要提前十天。
五、娶亲:俗称“引新媳妇”。 吉日将临，男方整理院落，洗刷门窗，求字裱画，布置新房，通知亲友。临近二三日，男家杀猪宰羊，置办用品货物，接亲眷，请"总管"，聘厨师，邀陪客，请房下（宗亲），贴喜联……忙不胜忙。吉日前一天，接"先人"，请"家谱"，供奉祭品，烧香纳拜。吉日晨，置酒举餐，打发娶亲人起程。迎亲一般为3至5人，包括引亲的、媒人、背箱人等。带上喜酒喜馍、喜衣盖头，风衣披风和喜钱（有“开箱钱"、"伴女钱"、喜帖等）。按照择定的吉时赶到女方家。女家的亲戚、亲房（本家），于婚礼前一天，到女方家共商大事。确定送亲的人选，一般以八人或十人，可多可少，必须是双数。一般讲究“用相”与“避相”。亲友及村里的未婚姑娘，于前一天带礼物或礼金到女方家“添箱”（恭贺）。娶亲人到后，简单地吃喝一点，然后去到闺房先押了压箱钱，再把盖头盖在新娘头上，俗称“拦头”。这时背箱人先行返程。新娘穿戴完毕，怀揣红书(即"婚书")，在祖先牌位前焚香祭祖，再向贵亲磕头行礼。有亲兄亲姊引导出门，和娶亲人一道起程。新娘出门时，女家将一把红筷分散于娶亲的，人手一双，同时男家将"伴女钱"散给女家七姑八姨。这时女孩儿早哭成了泪人。据说女孩儿在离开娘家时，流的泪珠子越多越好，每一滴眼泪都是留给娘家的“金豆豆”。虽说女大当嫁，是喜事，却不能响炮。旧时，若迎亲队伍途遇碾台、碌碡，大树、窖井崖头，十字路口则贴一书有"花红盖之大吉"的红纸条，称"路帖"，或以红毡相遮，称"遮白虎"。?
六、接新人:在等待娶亲队伍的时候，所有人会在路口，娶亲队伍快行至男方家附近时，早有专门负责观望的通知“总管”， "总管"吆喊众人在大门前候迎“尊客”（送亲的人），尊客会先安排进院。这个时候，年轻人则对婚车相拥而上，有撒花的，喷泡沫彩带的，当然，这里还有一个重要环节，就是新娘子下车要给随同的“押马娃娃”给“下马钱”，新娘子才能下车，在这需注意，在甘肃有些地方，一般新娘子都不能着地，需由新郎抱至新房。尊客一进院子，便互相作揖打躬迎接入室；也有在大门前设一酒案，摆几个简单菜盘(称下马席)迎客的。然后由"总官"斟酒一一相敬，每人三盅，称"迎风盅"，再迎到客房在祖先牌位前磕头上香举礼。礼毕，邀入座中，"总官"指挥众执席者，先茶后饭，茶以漱口，饭一般为“四炝盘”。饭后由事先安排好的邻舍请去休息“喝汤”（吃面），到傍晚又请到另一家设席招待，名为“挪席”。
甘肃习俗里十分厚待尊客，宴席有"十三花"、“十二齐"十全"、"九魁"等，并以嫡亲贵友坐陪。席间新郎父辈、兄弟辈轮番敬酒，寒喧问好。结婚当天，与尊客身份同样尊贵的贵宾就是姑舅（新郎母亲娘家人），接待场面及仪程基本与尊客相似。席毕，左邻右舍各领一人安排晚上睡觉。次日，本家依然设席，依次“打发” 尊客和姑舅，这时男方会送一双皮鞋给“介绍人”，以示谢意。
七、安床、闹洞房:晚上，开始安床，有男女喜相人（民间叫“戴头人”)为新郎新娘"换盅"，即找红线尺许，两端各拴一铜钱，分置于两个盛满酒的盅内，新郎、新娘各端一盅，饮去一半，再互换饮尽，缘于"千里婚缘一线牵"之说。然后由女性带头人开始为新郎，新娘铺床，拿出早已准备好的核桃枣儿口唱吉词： "一把核桃一把枣，养下娃娃满炕跑……。"最后"扫炕"，边扫边以言相嬉。期间当然少不了围观者嘻戏搞怪，要求小两口做一些难为情的游戏等，谓之“闹洞房”。其实，闹新房早已开始，白天新媳妇接进门，就有妇女们去盘问试探新娘子是否乖巧伶俐，就有不安分的小伙们去挑逗调戏，要求新人为他们点烟敬酒，新房中整天都笑语喧哗、热闹非凡。
安床毕，闭了门窗，新房中点着一盏灯，这灯是要点到天亮的。这时就有同辈好事者，潜伏洞房外偷听小两口的私语，叫“听房”。
旧俗认为人不听则鬼听，故若无人听时就立一扫帚吓鬼。此俗从古至今，专为耍笑而已。
八、待亲房（宗亲）
次日打发了尊客，姑舅和宗亲一应人等由东家安排依次入席，有时要摆数十桌。席间，新郎之父(亦可由其他长辈代替)为众乡亲"斟酒"。
? ?新郎新娘由一人领陪，逐一前去叩谢认亲，新娘嘴里甜甜地叫着各种该叫的称呼敬烟献酒，当然，被叫者少不了给新媳妇的红包。整个婚礼就在这热闹的气氛中结束了。
九、回门
回门是甘肃婚俗中必不可少的环节。婚礼后三到七天中，新郎要准备礼物，领着新媳妇回娘家，当日去当天回来，不能在娘家住宿。
>过年的正月里再去时，可以多住几天，丈人家的远亲近戚都要走上一遭，叫“浪亲戚“。
中式婚礼火盆 马鞍摆放的位置有讲究吗
有讲究，先跨火盆再过马鞍，所以要把火盆放在马鞍前面。二者拥有的寓意是不同的。
火盆：古时放置于喜堂大门口的一盆火，让新娘迈过去，寓意婚后的日子红红火火。
马鞍：“鞍”与“安”同音，取其“平安”长久之意。古时多放于洞房的门槛上，表示新娘跨马鞍，一世保平安。
结婚用的火盆流程
跨火盆的寓意
跨火盆，我国古代婚礼中的重要程序，意义在于趋吉避凶，变祸为福。跨火之举有远离不祥、兴旺蓬勃的象征。这种习俗，在现在的婚礼中还有保留，只不过不同的地方叫法不同，如过火海、跳火群。
>其意义都是取其吉象，希望生活像火一样越来越旺。当然，火势不会很大，象征性而已。
>古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。
>新娘在进夫家门时，在门口用干草点燃小火堆或点燃火盆，让新娘跨过去。新娘跨火烟时，周围的亲朋好友还要唱道：新娘过门跨火烟，明年添财又添丁;孝敬公婆人不恼，家庭和睦万事兴。新娘举步跨火盆，行为端庄人温存;夫唱妇随同心腹，同辈相惜老辈尊。
>让新娘跨火烟，实际也是要借火势去掉晦气，从此生活像火盆一样红红火火。新婚乃人生大事，其中规矩多多，说出你的故事，大家一起乐呵乐呵。
>跨火盆的由来
>跨火，亦称燎火、跃火，是民间殡葬活动中的一道程式。大抵是丧家和送葬者由葬地归来后，在进家门前，须从一盆火或一堆火上跨过，有的还伴有磨刀、含糖(或吃糖茶)、洗手、熏衣等各种手续。《金瓶梅》第六十五回叙李瓶儿葬礼毕，“众主管伙计，都陪西门庆进城。堂客轿子压后。到家门首燎火而入”，便是此等风习在文艺作品中的写实。如今普遍实行火葬，葬地由坟场变成了火葬场，但这一习俗依然保留着，有所变异的则是火盆草木改成了将一二只从火葬场带回来的花圈点燃，也有再添上一些死者生前穿用的衣物以助火势的。
>跨火习俗始于何时，似已失考，但明清史籍上记录颇多。清范祖述《杭俗遗风》：“孝子孝眷人等，将孝衣脱下，往火上熏越毕，均皆吉服洗手进内”;明沈榜《宛署杂记》：“送葬归，以盂盛水，置刀其旁，积薪燃火于宅门之外，丧主执刀砺盂者三，即跃火而入，余从者如之”。略见南北习俗虽有熏衣、砺盂之别，但举火的主题则是一致的。
>沈榜曾于明代万历年间任宛平知县，因留意时事世俗，搜求掌故佚闻，所以笔下连“跃火”这一细节也没有放过，但写毕这条资料，又加一句“不知何义”，表示他也不知这种风俗的意义何在。
>关于“跨火”这一习俗的确切涵义，人们曾作出过种种解释。
>一说此俗目的是防止死者亡魂跑回家来：俗信以为新殁者的亡魂害怕去陌生的冥界，即使把他埋进土里，依旧有可能钻出坟墓，随送葬者的背后返家。所以过去有“绕墓三周鬼不追”的俗话，即葬礼毕，送葬者皆绕新坟转三圈，以使亡魂迷失方向;如今送参加葬礼者去殡仪馆的车辆，往往有去时一条路转回时必须另走一条路的讲究，或也是此义。但即便如此，送葬者仍不放心，恐亡魂贴附在衣服上，掼甩不掉，故又点燃火焰防范，因鬼魂喜寒怕火，送葬人只要跨火，它就只得开溜，至于“执刀砺盂”则带有恐吓的意味。
>一说“跨火”防范的对象是坟地野鬼。俗信以为坟场乃游魂野鬼丛集之地，这些游魂野鬼有追随生人返归阳世登堂入室的可能，因此要执刀燎火赶走它们。这一点，《民社北平指南》曾有明确表述：“丧眷戚友，均磨刀于街门外之小盆中，始入;汉俗更焚草于门前，每人给冰糖一块而含之，跨草而入——意避外鬼也。”倘是自己亲友的亡魂，哪有动刀恐吓的道理?再如日人武田昌雄《满汉礼俗白事篇无名礼》对此习俗的解释，也说是“送殡的人带回凶煞，如此一办可以吓退的”。
>一说此俗的意义在于趋吉避凶，变祸为福;以盂盛水有洗手之意，表示此后不再有送葬之事，转而引申出希望活着的人增寿添岁之义，故含糖品甜以示祝吉，而跨火之举则有从此远离不祥、兴旺蓬勃的象征。如今有些葬礼归来的年轻人没有迷信观念，不肯跨火，表示不信鬼魂附体，丧家却不高兴，原因就在于认为没给他们祝吉。
>结婚跨火盆注意事项
>结婚跨火盆注意事项一：
>烧木炭，最好是檀木或桃木、荔枝木、柳木!还得在盆内放上三钱红豆、三钱朱砂!必须用火柴点燃!或使用引火木!
>结婚跨火盆注意事项二：
>禁止使用打火机或用其他助燃物质!红豆和木炭发出香气可驱除霉气、寓意红红火火，朱砂可驱邪，防止野鬼跟进家中!
>结婚跨火盆注意事项三：
>我们这出远门回家的'人回家第一件事就是跨火盆、接着就是用柚子叶洗澡!结婚时也得跨火盆!
>结婚跨火盆注意事项四：
>对了必须用铜盆或铁盆啊!禁用铝盆!
中国传统婚礼流程之跨火盘
>传统婚礼流程1、抬轿起程
>在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳， 通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”。
>传统婚礼流程2、跨火盆和射箭
>古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。
>传统婚礼流程3、拜堂和交杯酒
>火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安;然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合卺酒)，而是给双方高堂敬茶，通常这个时候是弄得一群人声泪俱下，场面之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。
>传统婚礼流程4、同心结发和谢媒
>现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是在主题婚礼上当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。