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九七学社是什么机构
>九三学社是以科学技术界高、中级知识分子为主的具有政治联盟特点的政党，是接受中国共产党领导、同中国共产党通力合作的亲密友党，是中国特色社会主义参政党。
九三学社与五四运动有着深厚渊源。九三学社创始人或积极参加五四运动，或深受五四运动影响。抗日战争后期，一批文化教育、自然科学学者继承并发扬五四运动反帝反封建的爱国精神，以民主、科学为宗旨，在中国共产党支持和抗日民族统一战线政策感召下，在重庆发起民主科学座谈会，自然科学座谈会的学者也陆续加入。为纪念抗日战争和世界反法西斯战争的伟大胜利，1945年9月3日，民主科学座谈会召开扩大会议，并更名为九三座谈会。1946年5月4日，改建为九三学社。
截止2017年6月30日，本社共有地方组织339个，其中省级组织30个，省辖市级组织280个，县级组织29个；社员总数167218人。社员中担任各级人大代表的2381人，担任各级政协委员的11885人，担任县处级以上政府及司法机关领导职务的1157人。九三学社先后拥有180余位中国科学院院士（学部委员）和中国工程院院士，许多成员为中国科技事业做出了卓越贡献。
五四路有多长
五四路，位于福建省福州市，全长2公里，五四路路段为福州市名副其实的中央商务区(CentralBusinessDistrict），为福州市中心主干道。五四路是1958年为迎接鹰厦铁路外福线通车，将原来的八角楼、河尾街等道路改建成的，为纪念“五四”青年节而取名为五四路。
旧五四路原南起五一北路口，向北至树兜后转东经斗门村至火车站，其中树兜至火车站一段，于1982年与原华林路合并统称华林路，同时将1982年新辟的自树兜向北经思儿亭转西接福飞路一段并入五四路。并于1991年拓宽至四十余米，双向八车道。五四路是福州市中心主干道，北接于琴亭路，南迄东大路与五一北路路口。
杨苡个人成就
>杨苡，原名杨静如，1919年生于天津一个显赫之家，是著名翻译家杨宪益的妹妹，“我哥”是她比较崇拜的人。受巴金小说《家》的影响，少女时，她决心离开富贵之家，做小说中“觉慧”一样的进步青年。抗日烽火中，她走上文学之路，在巴金这个人生导师的引领下，从诗歌、散文、儿童文学到翻译，著作颇丰。“生命始于百岁”，如今的杨苡，手中的笔仍未停下，写，是她一辈子的事。
>>>>>生正逢时
清末民初，安徽泗州（今江苏淮安盱眙）的杨家声名在外，高祖杨殿邦从嘉庆十年一直做官到咸丰九年，“所担任职衔有记载的就达37项之多”。到“士”字辈时，“一门三进士”“五子登科”更是风云一时。长子杨士燮是光绪甲午进士，眼光极具前瞻性的他把膝下八子分别送到各国留学，其中，大儿子杨毓璋接受中国传统教育、打下扎实的儒学功底后，东渡日本，在早稻田大学学习实业、经济、应用科学等。
回国后，杨毓璋先是在沈阳电话局和电报局当督办，后来到天津坐上了中国银行行长的交椅。进入金融界后，他刻苦钻研业务，如鱼得水游刃有余，逐渐成为津门显要、名副其实的银行家。杨毓璋与袁世凯、冯国璋等人过从甚密，军政要人们常常亲自撰联赠送给他。“自非北海孔文举，谁识东莱太史慈。”这副赠联就悬挂在杨家客厅，引用三国时太史慈资助孔融的典故，表达受惠于杨家的感激之情。
杨毓璋不仅精通经济，还擅长诗词格律，尤爱京剧，逢年过节，或遇寿辰，都会请梅兰芳、程砚秋等诸多名家来家里登台献艺。家大业大，唯一遗憾的是，没有子嗣。多年来，妻子所生均为千金，且大多夭折，于是娶了二太太徐燕若。徐燕若接连生了三个孩子，且首先个就是男孩，取名杨宪益。两个妹妹出生后，分别取名杨敏如、杨静如。
“我就是‘生正逢时’，生于1919年，正是五四运动那一年。名字是老先生给起的，因为我不安静，结果就给我取名静如。”多年后，已改名“杨苡”的杨静这样回忆。
刘半农为什么叫半农
刘半农的原名叫刘寿彭，为了迎合大众，他学其他作者给自己取了一些非常俗艳的笔名，比如寒星、半侬、翻瑞奴等等。其中，“半侬”这个笔名用得比较顺手。1916年，刘半农遇到一个给他三颗痣的男人——陈独秀。
陈独秀点燃了他心中的革命之火，让他意识到：之前“新鸳鸯蝴蝶派”的风花月雪实在太low了，给《新青年》这样的刊物写稿才有意义！
于是，刘半农和过去告别，加入了陈独秀这个阵营，写各种革命题材的文章，积极投身新文化运动。
为了表明决心，他抛弃了以前那些迎合大众的笔名，给自己定了一个正式笔名“半农”。
此后余生，“刘半农”一直作为他的正式名字使用。
今天给大家讲一个很“秀”的人。
他是深情专一的丈夫，他是慈爱亲切的父亲，他是耿直纯真的朋友，他是用于开拓的研究者，他是铁骨铮铮的乱世文人。
他不是陈独秀同学，他叫刘半农。
广告征骂，被骂到懵逼
很多有思想的文人都有收藏癖，刘半农的格外有特色。
因为他是研究语言的，所以他在报刊中发文征集歌谣。
短短两个月，他就收到全国各地的1100多首歌谣，他进行筛选之后发表在《北京大学日刊》的专栏里。
征集歌谣很正常吧？他还在《晨报》上刊登启事，征集全国各地骂人的话。
赵元任一看到征集启事，就奔向刘半农宿舍，用湖南、四川、安徽等地方言“骂”刘半农，他会的方言实在多，所以骂了好久。不愧是掌握了33种方言的男人，吵架绝对不会输！
然后周作人也来了，用绍兴话把刘半农“骂”了一通。
刘半农去授课，学生们纷纷用家乡话“骂”刘半农，什么宁波话、广东话啦都被感受了一遍。
刘半农去拜访章太炎先生，章太炎决定秀一波，他用汉代的骂人语言“骂”他，骂完还认真解释出处。这还没完，他又用唐朝的骂人语言“骂”他，并解释出处。章太炎学识渊博，骂出了上下五千年，同去拜访的人见此情形赶紧告辞。
爱较真，爱抬杠，依然是个好男孩
其实在骂人方面，刘半农也很厉害。
他是一个爱较真的人，遇到看不惯的就抬杠。他还专门写了一首《抬杠》诗。
闻说杠堪抬，无人不抬杠。
有杠必须抬，不抬何用杠。
抬自犹他抬，杠还是我杠。
请看抬杠人，人亦抬其杠。
创办《世界日报》的成舍我先生找刘半农约稿，刘半农说：“我写的都是骂人的，你敢登吗？”
成舍我说：“只要你敢写我就敢登。”
于是，刘半农写了一篇《南无阿弥陀佛戴传贤》，通篇都在骂当时的考试院院长戴传贤（即戴季陶），嘲讽他只念佛不做事。
果不其然，这篇文章导致《世界日报·副刊》停办3天。
但成舍我毫不在意，甚至邀请他去做主编。
成名之前，谁还没个黑历史呢
刘半农虽然很厉害，却也有过一段非主流的过往。
1913年夏天，刘半农投了一篇小说给《中华小说界》，然后就加入了这本刊物背后的流派——“新鸳鸯蝴蝶派”。
这个流派的画风，大家可以参考一下比较火的男频、女频网络小说，其中的言情小说、侦探小说、武侠小说、社会小说等等都很受市民欢迎。
刘半农的原名叫刘寿彭，为了迎合大众，他学其他作者给自己取了一些非常俗艳的笔名，比如寒星、半侬、翻瑞奴等等。其中，“半侬”这个笔名用得比较顺手。
1916年，刘半农遇到一个给他三颗痣的男人——陈独秀。
陈独秀点燃了他心中的革命之火，让他意识到：之前“新鸳鸯蝴蝶派”的风花月雪实在太low了，给《新青年》这样的刊物写稿才有意义！
于是，刘半农和过去告别，加入了陈独秀这个阵营，写各种革命题材的文章，积极投身新文化运动。
为了表明决心，他抛弃了以前那些迎合大众的笔名，给自己定了一个正式笔名“半农”。
此后余生，“刘半农”一直作为他的正式名字使用。
改笔名的时候，刘半农的内心一定是这样想的：我去！我之前取的都是什么奇葩笔名？如此浓烈的洗剪吹风，如此非主流？黑历史啊黑历史，赶紧改掉，免得以后被嘲笑。
就像现在的人看到自己早期的QQ昵称和签名，一定也是这样想的。
文坛戏精的“双簧戏”
刘半农一边在北大教书，一边给《新青年》写稿，这段时间他的思想发生了巨大的变化，从支持旧文学转向推崇新文学。
思想转变之后，他将自己和陈独秀、胡适、钱玄同并称为《新青年》的四大“台柱”。至于为啥没有鲁迅先生，我也不知道哇。
为了扩大新文化运动的影响，《新青年》的编辑们决定搞炒作，把自己推上热搜。于是，他们自导自演了一场“双簧戏”。
首先，钱玄同化名“王敬轩”，在《新青年》上发文，编造了身份和经历，故意维护旧文学，批判新文学。
他也真是个狠人，批判的内容特别长，刀刀见血。不仅骂刘半农，还把鲁迅、沈尹默这些人全骂了一遍。这卖力程度，谁能相信他是友军啊？！
然后，刘半农以“记者”身份，发了一篇《复王敬轩书》来对垒。他也是个狠人，字数超过钱玄同那篇的10倍，把钱玄同“刀刀见血”的批判逐条驳斥了。
因为这篇长文写得非常精彩，所以很多学者和青年学生们都被圈粉了。
万万没想到，钱玄同的假身份居然吸引到真爱粉。有个自称“崇拜王敬轩先生者”的人，主动给陈独秀写信，说那个（刘半农假扮的）“记者”太狠了，讨论真理可以，但他的文章居然有辱骂（钱玄同假扮的）“王敬轩”，这很过分呐。
陈独秀也是个狠人，直接发表了一篇《答崇拜王敬轩者》，言辞犀利，说不明真理的人不要瞎评论而歪曲“自由讨论真理”的本质。
“双簧戏”果然把话题炒热了，之后陆续有维护旧文学的人出来说话。后来，连“桐城派”大佬林纾都被炸出来了。
然而，这场论战已经影响了无数青年，林老先生再有才华也阻拦不了历史的步伐。
教我如何不想她
刘半农影响比较大的一点，应该是为中国造了“她（tā）”字。
其实这个字古代就有了，读作jiě，同“姐”，刘半农赋予了“她”新的读音和意义。
在古语中，一般用“之”表示宾语的第三人称。
白话文兴起后，就用“他”作为第三人称代词，不仅指男人，还能指女人乃至一切事物。
后来，外国作品被翻译成中文，没有汉字表示“she”，所以“she”常被翻译成“他女”、“那女的”。这么看怎么尴尬呀！
五四运动前后，鲁迅等人写文章时用“伊”字来指女性，依然有点儿奇怪。
刘半农首先提出用“她”字指代第三人称女性，立刻引起了激烈的讨论。
很多人表示反对，其中有篇署名“寒冰”的文章《这是刘半农的错》认为刘半农多此一举，还故意列举了很多难以反驳的例子。
同时也有很多人支持，比如孙祖基发表文章《她字的研究》，对刘半农的研究做了很多补充。
然后“寒冰”再次出场，发表文章《驳她字的研究》。
对此，刘半农表示出直接而坦荡的反驳。
虽然争议不断，但“她”字的问题被更多人关注和讨论，也算好事一桩。
反正已经造了一个“她”，刘半农一思考，又造了一个“牠（即它）”。如此，各种第三人称齐全了。
其实“它”也是从古代就有，原本指虫，后来指蛇。
自己造的字，当然要自己先示范使用。
刘半农创作了一首白话诗《教我如何不想她》，非常优美动人。
然后，他的小伙伴赵元任为之谱曲，这首诗就变成了当年的霸屏金曲。
“她”字的运用，也越来越普遍。
打油诗极端爱好者
关于这首诗歌，还有个小故事：赵元任夫人杨步伟在北京女子文理学院教书，因为学生们喜欢，她就带着学生们唱《教我如何不想她》。
后来，刘半农被任命为该校校长，这群小粉丝都很激动，跑过去一看，刘半农真人居然是一个穿蓝布袍子的老头，太幻灭了。
见此情形，刘半农作了一首打油诗：
教我如何不想他，请来共饮一杯茶。
原来如此一老叟，教我如何再想他。
好看的皮囊千篇一律，自黑的打油诗如开美颜啊！
我都被这首打油诗圈粉啦！
是的，刘半农既喜欢自黑，又喜欢写打油诗。
遥想当年，他遇到不认真学习的学生，就把他们的错别字编成打油诗。为了鼓励好学生，他又把学生的精彩作业编成打油诗。
因为超爱打油诗，他给自己的书房取名为“桐花芝豆堂”，因为梧桐、花生、芝麻、大豆都可以榨油。
有一次，画家王悦之给刘半农花了一幅画像，刘半农非常高兴，就写了一首诗《自题画像》来自黑。尾句是“蓝布大衫偏窃喜，笑看猴子沐而冠”。是不是黑得很猛？
后来胡适看到这首诗，就写了一首《和半农的〈自题画像〉》，也黑得比较厉害，“方头真博士，小胖似儒医”。
对于胡适的“小胖”之称，刘半农也毫不在意。
反正都自黑了那么多次，还怕这一回吗？
如果当年的历史课本告诉我，刘半农是这么有趣的人，我的成绩会不会好一点？
路是根据什么命名的
1、以地理特征命名
俗话说不会指路的路名不是好路标，那些表现地理特征的路名占据了道路家族的一大半江山。
001地理方位
比较普遍的路名，要数以方位名词命名的路，这在古代和现代都很常见。
此类道路的名称里通常含有“东”“西”“南”“北”“前”“后”等字眼儿，一般具有方向指示性，或是表明某条路在整个路段中的位置。
北京的路名可以说是其中的典型，尤其老城区，城市布局整齐对称，形成棋盘路网，道路方向多为正东西南北；再加上建国初期提出的北京城市道路命名原则中明确规定：城门内外均以某某门内外大街命名。
所以，类似于：东长安街、西长安街、景山前街、景山后街、地安门内大街、地安门外大街等对称抱团出现的地名一抓一大把。
当然这些“会指路”的路名不一定成对出现，而且在其他城市也绝不少见，比如：长沙的城南东路，乌鲁木齐的厂前路，厦门的思明北路、思明南路，还有石家庄的北大街、北花市街、北人字街、南小街、水产东街、水产西街......
这类路名，在人们寻找道路和指明方向时，颇有帮助。
002自然景观
自古以来，人类靠山吃山，靠水吃水，即便居于城市，那些关于自然的情节也表现在方方面面，道路以山河湖海、动物植物等自然景观为命名的现象在大小城市比比皆是。
重庆大概是其中比较喜欢“山”的城市：渝中区的枇杷山正街，江北区的龙山路，渝北区的庐山大道，九龙坡区的冬山路，沙坪坝区的歌乐山正街、山峰路，巴南区的云山路，南岸区的涂山路、金山路、南山路......
不仅路名如此，还有不少地名也与“山、坡、江”息息相关，这是山城人民对于环境的认同感带来的情感和文化上的体现。
大理下关镇的不少路名取自苍山十九峰十八溪：龙溪、斜阳、万花、沧浪、芒涌、绿玉，听起来多了几分诗意。
沈阳皇姑区的大道也多以山川命名，东西向称为路，以名山命名，南北向称为街，以大川命名，于是就有了纵横交错的长江街、嘉陵江街、黄河大街以及嵩山路、宁山路、岐山路......
类似的还有上海世纪公园花木街道周围的路，东西向的路以花命名，比如牡丹路、樱花路、杜鹃路等；南北向的路以树命名，比如海桐路、白杨路、银霄路等；从整个上海看，以植物命名的路也占有一定的比重，与梅兰竹菊四君子相关的路就有接近100条，传统十大名花中只有水仙未能“上路”。
在路名中，比较受偏爱的动物估计是龙，龙不是真实存在的物种，但在传统文化中被赋予了太多传奇色彩和美好寓意，于是有关龙的路名遍布全国，在广州等地格外突出，有回龙里、龙福路、龙塘街、青龙岗等。
三亚鹿回头半岛宛若养“鹿”大户：鹿鸣路、鹿影路、鹿岭路、鹿回头路，这与海南黎族的爱情传说有关。
同样带有好兆头的“马”“鹤”“燕”等吉祥物在香港也颇受欢迎，龙图街、凤仪街、麒麟街、鹤龄街、骏发街、燕安街等街名，在九龙马头角开发时就这么冒了出来。
以人文景观命名的道路主要表现在两方面，一是体现了古代基础或文化传统；二是对街道周围标志性的建筑、区域有一定的指示作用，所以也会跟方向词汇组合出现。
首先类道路在历史底蕴浓厚的城市比较常见：南京的洪武路、应天大街、雨花路、玄武大道、建邺路等；成都的武侯祠大街、总府路、水碾河路、静居寺路等；还有西安的雁塔路、长安路、华清路、未央路、子午路等，听起来格外风雅。
第二类道路则全国都有，他们往往在大众生活中比较重要，能对周边产生辐射影响，常见的有修在体育馆旁的奥体路，邮政局门前的邮政大道，学校附近的xx大学路。
还有由企业出资承包并以企业名称命名的道路，举个栗子：青岛海尔路。
2、以行政区域命名
随着社会的发展，一些人口密集的都市，由于大街小巷纵横交错又缺少不同的地物标志，于是开始“移用地名”，即把外地的地名用以命名道路。
其中比较有代表性的是上海，为了方便称呼记忆和显得整齐，十九世纪六十年代起，英租界的路名开始趋向于以中国其他省份和城市加以命名，后来受英美租界当局严格控制，英租界内的道路形成了南北向以省名来命名，东西向以中国主要城市之名命名的景象。
但这种命名方式仅仅停留在租界内，将其推广至整个上海则是八十年后——
1943年，为了“肃清”英法美势力残余，汪伪政府对以外国人名、西方机构场所命名和含有歌颂西方意味的道路进行了更名，在此期间以行政区域命名道路的方式被逐渐确定，推广至整个上海，并形成了上海本地特色。
新中国成立之后，上海城市建设飞速发展，大量新修道路命名进一步沿用传统做法，同时使用地区、市、县等地名，全国各省区都有，尤以沿海及长江流域的山东、浙江、江苏、四川等地居多。
局部地区的道路命名也有较为鲜明的特色，采用了定向性，即该地区在上海市区中所占的方位，对照选择出全国范围内相应方位所在的省份，然后就以该省的地名来命名这一地区的所有道路。
同样的命名方式在青岛、合肥、兰州、呼和浩特等城市也有比较广泛的应用。
还有一些以城市命名的街道出现在了全国各地：
闯荡过长春、吉林、苏州、日照、宜昌、北海、南宁、淮安的深圳路；
浪迹在吉林、沈阳、威海、北京、潍坊、汕头、苏州的苏州街；
还有遍布广州、贵阳、遵义、昆明、荆州、吉林、哈尔滨、乌鲁木齐的北京路；甚至连澳门也有一条北京街。
所以从全国看来，借名字这种事情，见怪不怪啦。
3、以表现情感命名
不论是生活在什么地方，什么年代，人们总会对当下生活抱以某种态度，也会对未来的日子充满某些希冀，各种各样的情感也表现在了道路命名中。
001美好希冀
安居乐业、福寿康泰、和平昌盛的生活往往是人们的美好愿望，将这些词汇拆开融入到路名中，也就出现了那些听起来格外吉利，甚至有点俗气，又充满了温情的路名。
广州在历史上就出现过11条五福里，8条吉兴里，5条九如坊，一些人家在娶嫁时，都要挑选有“好兆头”的街名来确定行车路线。
而现在的广州街路名称中带有“福”“禄”“寿”“安”“宁”“恩”“惠”“华”“德”“和”等字的街道有112个，包括同福路、兴华路、吉祥路、团结路、长寿路、友爱街、仁廉里等等。
还有一些城市在命名道路时选用传统典故，就像三阳路取自三阳开泰，二曜路意为日月同辉，这一类道路不仅名称富有文化内涵，更突出了人们对美好和谐生活的向往。
它们很大概率不会成为风风光光主干道，常常潜伏于居民社区附近，却表现了人们对生活的美好希冀，简单的路名多了几分人情味。
002时代精神
大概所有的城市都会有一条中山路，如果没有那一定有一条人民路，不然就有一条解放路，如果上面的都没有，那肯定有一条建设路。
中山路、人民路、解放路、建设路这四条路，被称为“路中四霸”，跟他们一比，前面的路都弱爆了，后面的路也不用露脸了，他们四个在全中国出现频率比较高，分布比较广，且一般为主干道或是商业中心。
要是道路也有人格会说话，我估计他们“四霸”会一面吐槽自己的重名率太高，一面为自己在路名中的地位沾沾自喜。
他们的一些亲戚朋友，像什么和平路、文化路、胜利路、青年路，还有什么新华路、朝阳路、红旗路、东风路、中华路、复兴路......露脸频率同样很高。
除“中山”比较早出现在1925年南京的中山大道，于1927～1929年间席卷全国，时代相对早一些；其他的几兄弟大部分诞生在新中国成立之后，他们不仅记载了历史，还表现了在大时代背景下，人民及政府积极建设、开拓进取的精神！
003纪念意义
还有一些道路名称，饱含对历史事件或是历史故事的纪念意义。
他们往往以重大历史事件发生时间来命名：
纪念一二一事件的昆明一二一大街；在沙基惨案发生地，为纪念遇难者而更名的广州六二三路；纪念1949年8月17日，解放军由此路进入福州，福州迎来解放的八一七路；与青年路相通，借毛主席喻"五四运动为青年运动之方向”而得名的保定五四路......
或带有鲜明的历史性：
张之洞在武汉修建京汉铁路时，由于铁路改线而作废，就拆除了铁路修建了京汉大道，名字沿用至今；武昌作为辛亥革命的首义之地留下了首义路，同时以辛亥革命作为背景诞生了民主、民权、民生、民族四条路；抗日战争时期留下了卢沟桥路。
纪念历史故事的道路则充满了“诗书气”：
同样在武汉，古琴台相传为伯牙抚琴处，伯牙子期知音难觅，在古琴台周围的两条大道分别被命名为琴台大道与知音大道；还有卓刀泉路，相传东汉末年，关羽驻兵武昌伏虎山，因缺水，关羽以刀卓地，水涌成泉，故名卓刀泉。
4、以人名姓氏命名
严格来说，以人名或姓氏命名道路的方式也具有一定的纪念意义，或者传递出一种宗族观念，不过由于这样的路名也不少，所以可单独归为一类。
001以人名命名
以人名命名的道路中，比较突出的是以英雄人物或是历史名人来命名，其中比较常见的是中山路，表达了人民对这位民主革命领袖的爱戴；在台湾许多地方有成功村、成功路、国姓街，这是对郑成功不朽功绩的怀念；还有出现在北京、武汉、天津的张自忠路，也是对张自忠将军英勇事迹的歌颂。
文人墨客的名字出现得也不少，比如九江的陶渊明路，郑州、洛阳的杜甫路，南昌的子安路（王勃）、永叔路（欧阳修），还有全国多地“均有销售”的李白路。
上海浦东开发后，张江高科园区以科学家名字命名的道路十分夺人眼球，所以接下来上场的是：祖冲之、李时珍、郭守敬、李冰、张衡、沈括、蔡伦、华佗、毕升、达尔文、伽利略、法拉第、牛顿、居里、哈雷路......
002以姓氏命名
以姓氏加上“家、村、庄”等表示同姓族人聚集地的形式，体现了强烈的宗族观念，比如董家湾路、刘庄巷；姓氏+姓氏作为路名组合，多含有纪念意义。
5、以数字命名
比较后一种是看似毫无特点的命名方式，以序列数字方式命名；这一类在路名里也比较常见，道路通常是水平排列，或是交叉纵横。
与具有特殊含义的数字路名不同，这一类名称至少是连续三位，比较大的数字应该是乌鲁木齐的卡子湾六十四巷，不过它并不是从一开始数的；也常跟经纬二字搭配，其中比较代表性的是济南经一路到经十一路、纬一路到纬十二路。
哈尔滨的“数词街道”大概占街道总数的35%~40%，命名方式简单粗暴：头道街、二道街、三马路、四马路，还有五叙、六顺、七政、八元...各种组合、应有尽有。
这一类名称还可以与前面出现的几种命名方式相结合，就多带了一些“浪漫主义”或“实用主义”色彩，比如：沈阳的如意一路到如意三路，以及西安的雁塔一路到雁塔八路。
小编结语
以上关于五四运动取名,九七学社是什么机构的讨论内容今天就介绍完了，如果反馈不错，小编还会继续分享的，谢谢您的阅读！