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王华的父母是谁
大宋四帝仁宗年间，八王赵德芳与狄后苏州游湖，归途中狄后生产一奇胎（肉卵），八王将其抛入渭水河中，后被以打鱼为生的王彩夫妇所救，取名王华（王启太）。
王华八岁，父母双亡，家产被地痞抢占，只好讨饭为生，受尽了饥饿熬煎，勉强度日。
状元之女杨秀英因与父亲口角，被父亲杨继风赶出家门并硬配给十八岁乞丐王华为妻，此后谨守妇道，打鱼为生，后生下粱儿、柱儿二子。男耕女织，夫唱妇随军，生活虽然清苦，夫妻感情却很好，过着贫穷却快乐的生活。
万岁身患重病。朝中没有继位太子，八王受卜人指点，江南访子，扮作庄稼汉，自卖自身，王华受人愚弄，把化装寻子的八贤王赵德芳买回家中。
王华为奉养八王爷，耗尽家产，为办御宴，将梁柱二子卖到了天官府。经过若干曲折，父子终于相认团圆。
八王挂念朝廷形势，连夜修书一封，以找兵部司马刘文晋借银为名，差王华两次进京搬兵，让王华进京传旨接驾。
八贤王卧龙岗被困，命杨秀英进京卖衣，被刘文进外甥苏州知府押进南监，包拯伸张正义，比较后几经周折，终于找到幼主王华，王华登基，大赦天下。
明朝四大圣人是谁
第四名：杨慎
说道杨慎或许有人对这个人不是很熟悉，杨慎字用修，和明成祖朱棣时期的解缙以及万历年间的徐渭（徐文长）并成为大明三大才子，而杨慎又以博学睿智，冠居三大才子之首，同时杨慎还是整个明朝历史上仅有的在“乡试、会试、殿试”中连中“三元”的四人之一。
杨慎年轻有为，博览群书在成为状元之后，原本以为从此可以鸿鹄展翅、实现自己胸中抱负。不料却在公元1524年，因为“大礼议”事件而被嘉靖皇帝贬谪到了不毛之地永昌卫，一生郁郁不得志，比较终老死于戍所享年72岁。
而杨慎生前在贬谪期间，寄情山水留下了很多脍炙人口的诗词，其中有一首叫做《临江仙》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红；白发渔樵江渚上，惯看秋月春风；一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。被作为了名著《三国演义》的主题曲，成为了数百年来比较脍炙人口的经典，至今依旧被无数后人争相传唱。
第三名：于谦
于谦字廷益，明朝杭州人，公元1449年，明英宗朱祁镇受到当时的太监王振的蛊惑，亲自率领数十万明朝精锐北伐瓦剌。不料却被瓦剌在土木堡打败，史称“土木堡之变”。
“土木堡之变”发生之后，明朝能够够打仗的军队精锐几乎损失殆尽，明朝时时刻刻都被被瓦剌倾覆等等危险，眼看明朝就要重蹈宋朝“靖康之耻”的悲剧。关键时刻身为兵部侍郎的于谦挺身而出，大呼“誓与瓦剌决一死战”，比较终在于谦高明的战术带领下，明朝打赢了著名的“北京保卫战”。
而于谦这位文弱书生也彻底改变了历史的发展进程，一战被誉为“战神”，成功的为大明王朝又延续了长达200多年的政治宿命。然而，后来明英宗朱祁镇回国后发动“夺门之变”成功复辟，却将救国有功、力挽狂澜的于谦冤杀。于谦临终前留下一首《石灰吟》：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。以死明志赢得了后人的数百年的赞颂。
第二名：刘伯温
刘伯温可是中国历史上比较出名的一位牛人了，是一位名副其实的“王佐之才”，据说当时的人们都将他比作明朝时期的诸葛亮，而刘伯温也并不反驳，似乎认为诸葛亮穷其一生也没有能够兴复汉室，而自己则辅佐朱元璋开创了大明帝国，或许自己在某些方面甚至要略胜诸葛亮一筹。
刘伯温此人精通天文、兵法以及数理，不过他对古诗词写作也十分精通，他流传下来有一本《诚意伯文集》，书中记述了很作刘伯温的诗作。刘伯温在辅佐朱元璋夺取天下的工程中，谋略和胆识总是异于常人、人鬼莫测，而朱元璋听从刘伯温的建议之后，几乎是百战百胜。
当时，明朝流传有一句夸赞刘伯温的偕语：三分天下诸葛亮，一统天下刘伯温。不过，朱元璋建立大明帝国之后，刘伯温晚年生活并不好，常常受到朱元璋猜忌，比较终在惶惶恐恐病逝，不过也有人说是被胡惟庸毒死。
首先名：王阳明
众所周知，在中国五千多年的历史发展进程中，日本对中国似乎总是抱有一种莫名其妙的敌意和蔑视。而日本却唯独对中国的两个人人物比较为崇拜，其中一个是将中国功夫发扬光大的李小龙，另一个就是明朝的大圣人、心学大师王阳明。
王阳明独创“心学”一脉，让他成为了同春秋战国时代的老子、孔子一样被后世敬仰的大圣人，同时他提出“知行合一”、“官民平等“以及“格物致知”的理念影响了中国数百年。
正是凭借着“知行合一”的强大理念，王阳明以一介书生之力，平定了盘踞江西数十年的巨寇，仅用了30多天的时间，就平定了宁王准备了数十年精心准备的叛乱，以及在年近58岁高龄的时候，依旧披马上阵扫清了困扰明朝政府多年的广西匪患。
王阳明临终之前留下了“此心光明，亦复何言”的箴言，他创造出的“心学思想”是人类比较为宝贵的财富，提倡人性的解放，引领了时代的潮流，更是影响了后来的张居正、徐渭、曾国藩、康有为、孙中山、蔡元培以及东乡平八郎等等
豫剧杨秀英跪花园是什么戏
王华买爹。
杨秀英是王华的妻子。又名回龙传。说的是八贤王游湖，狄后生下肉卵，抛弃湖中。被姓王的渔人所救，起名王华。后来杨姓的天官醉酒逐女杨秀英，配与乞丐王华为妻。生下梁柱二子。后大宋朝后继无人，八贤王测卦说苏州有子。遂私访苏州，大街上自卖自身。王华受人愚弄买下八贤王为父。后经过种种曲折，王华登基为帝的故事。
三才五格取名计算公式
一、三才五格程式基础知识：
(1)，数分阴阳五行
奇数为阳，偶数为阴。五行：尾数1，2为木；3，4为火；5，6为土；7，8为金；9，0为水。
(2)，以繁体字计算字画(3)，确定三才五格数理
1、天格：复姓，姓氏笔画之和；单姓，笔画数再加添一数。比如公孙(孫)士，公孙是复姓，天格是4(公)+10(孫)=14；王宝刚，王是单姓，天格是4+1=5。天格是祖先给我们留下来的，无法改变，其数理对人影响不大。
2、人格，又叫做“主运”，是整个姓名的中心点，一个人一生的命运均由人格推断。它的构成是姓氏比较下字与名字比较上字笔画数的和。比如：公孙可，人格数是4(公)+10(孙)=14
3、地格：由名字全部笔画数构成，称“前运”，主管人中年以前的活动力。如果是单字名，再加假添一数。比如公孙可，地格数是5(可)+1=6。
4、总格：合计姓与名的总笔画数，指示中年至晚年的命运，称“后运”。比如公孙可，总格数是4+10+5=19。
5、外格：是总格笔画数减去人格笔画数，如时是单字名或单姓，再加假添一数，主人命运的灵力。比如司马懿，外格数是37-32+1=6。如果是单姓单字名，外格数总是2，不吉，比如王刚，外格是2。
一般情况下，1-81数理之运势适用于五格中的任一格，主要查看人格、地格、外格和总格。
数理具有灵动性，其对于一切有名称、有称谓的万事万物都有诱导、暗示力。
天、人、地格三才配置
天、人、地三才配置对于人的身体健康状况、婚姻家庭以及人的基础运和成功运具有重大的影响。
天、人、地三才数理只计1-10的数，超过10以上的数，就减掉十位数，只计个位数，如果个位数为0，就按10计。
一.天格：单姓和复姓计算天格数理是不同的。单姓的天格数理是“单姓笔画+1”，而复姓的天格数理是“复姓笔画数相加”。例如：“侗姓的天格数理是3(丁2画+1)，“田”姓的天格数理是6(田5画+1)；“司马”姓氏的天格数理是15(司5画+马10画)，“欧阳”复姓的天格数理是32(欧15画+阳17画)。因为天格是由姓氏决定的，所以在姓名学中不能单纯依天格数理论吉凶。
二.人格.姓与名字中的首先个字组成，如是复姓，则取复姓后边的字与名字中的首先个字(即为人的主运)。
人格数理的计算方法是：
(1)单姓，其人格数理为姓的笔划数加名字中首先个字的笔划数.如：王继远，王为4划，名字中的首先个字为继20划，其人格数理为24划。
(2)复姓，其人格数理为复姓后边的字的首先个子字的笔划数.如：诸葛亮，复姓后边的字的笔划数13，加亮字的笔划数9为22，其2人格数理为22。
三.地格：由人的名字组成.地格为一个人的前运(38岁前).
3、地格：单姓和复姓的地格数理都是“名字的笔画数相加”，如单姓双名“刘德华”的地格数理是29(德15画+华14画)；复姓双名“欧阳光华”的地格数理是12(光6画+华6画)。单名(如：王华、司马光)又该如何计算地格数理呢 单名的地格数理是“名的笔画数+1”，即“王华”的地格是16(华15画+1)，“司马光”的地格数理是7(光6画+1)
四.外格：姓与名字中的比较后一个字组成.外格为人的副运。
外格数理的计算方法是：
(1)一字格的名字，其外格数理为姓的笔划数，加名字的笔划数.如王亮，姓的笔划为4，名字的笔划为9，其外格数理为13。
(2)二字格的名字，其外格数理为姓的笔划数加名字中的后一个字的笔划数.如王云涛，姓的笔划为4，名字中的后一个字的笔划为18，其外格数理为22。
(3)复姓与单姓类同，但其外格数理为姓的首先个字的笔划数加名字中后一个字的笔划数.如诸葛亮，诸的笔划数为15，亮的笔划数为9，其外格数理为24.如诸葛中凡，取诸的笔划数为15，取凡的笔划数3，其外格数理为18。
五.总格：由全部姓名组成.总格主中老年运，为后运(38岁以后)。
总格数理的计算方法是：
全部姓名的笔划相加.如：诸葛亮，诸的笔划数为15，葛的笔划数为13，亮的笔划数为9，合起来为37，即为总格数理。
豫剧王华买爹大结局
八贤王赵德芳与狄娘娘出游，生下一肉蛋弃至河内。后被鱼翁捞回家中破蛋得一子，取名叫王华。
贤王年迈无子，卜考告以卖身访子，被王华买去作父。王华夫妻倾家孝敬，后来贤王归京后让王华继承王位。王华登上王位大封官，封妻杨氏为正宫娘娘，诛杀刘文进满门抄斩。
小编总结
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