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广东寺庙排名前十名
1、南华寺
>文物保护单位 重点寺院，南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇，是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。
>2、广州光孝寺
>光孝寺位于广东省广州市越秀区光孝路，是广东著名古建筑群之一。光孝寺建筑结构严谨，殿宇雄伟壮观，特别是文物史迹众多。1961年，光孝寺被国务院公布为全国重点文物保护单位。
>3、韶关云门寺
>云门寺其实是个总称，包括云门主寺及多个副寺，后来主寺日渐衰落各副寺就别立为寺了，如显圣寺、雍熙寺、寿圣寺等。
>4、潮州开元寺
>文物保护单位 重点寺院，位于广东省潮州市开元路，是中国著名的佛教寺院。
>5、庆云寺（广东省肇庆市）
>重点寺院，庆云寺位于广东省肇庆市鼎湖区鼎湖山的天溪山谷中，始建于明崇帧九年（1636年），是肇庆第一大寺，也是岭南四大名刹之一，素有“禅、净、律三宗俱善”之盛名，寺里香火历久不衰。
>6、广州市六榕寺
>重点寺院，位于广州市的六榕路，是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。六榕寺因苏东坡当年为寺庙题字而得名，它与海幢寺、光孝寺、华林寺并称为广州“四大丛林”。
>7、新兴国恩寺
>云浮市国恩寺位于广东省云浮市新兴县集成镇龙山温泉省级旅游度假区内。国恩寺始建于公元683年由中国佛教禅宗六祖惠能大师开山创建，亦是大师圆寂之所。一千三百多年前惠能大师凭作佛谒：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”而秘得五祖弘忍三更授法及真传衣钵，成为佛教禅宗第六代宗师，并创立了中阁特色的佛教学派(顿教)，其佛学思想影响远及日本和东商亚各地，并留下《法学坛经》巨著。
>8、深圳弘法寺
>弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内，始建于1983年，寺院建筑面积达三万多平方米，殿、堂、寮、房、楼、阁共四十余处。弘法寺是1949年建国后，国内兴建的首座寺院。弘法寺由于地处中国改革开放的前沿陈地深圳，毗邻港澳，面向东南亚，因此，赵朴初及中国佛协其他领导寄予了深切的厚望：把弘法寺办成中国一流的佛教文化寺院，使之成为同海外佛教界联谊的纽带。
>9、珠海金台寺
>金台寺原名金台精舍，南宋末年，宋军遭元兵痛击惨败，丞相陆秀夫背着年幼的祥兴帝一起投海殉国，而流亡的遗臣龚行卿、邓光荐等人则潜入黄杨山隐居，并为住处取名为金台精舍，因此也可以说，金台寺是饱含了南宋亡国血泪史的象征。直至清朝乾隆间，金台寺得到大规模整修和扩建，因其山林幽深颇具禅意，逐渐人流如织，香火如潮，如今也成了珠海市供善男信女求拜的名寺之一。 现在的金台寺满眼翠绿成荫，到处苍松劲柏，得到新生的它已被评为中国20家佛教文明寺院之一。
>10、佛山宝林寺
>宝林寺观音堂背山临水，湖光捐翠，占地一万平方米，建筑面积二千三百一十平方米。布局紧凑，所见雅致精美，匠心独运。殿前庭园，点缀片片紫竹，连片成林，此外，四合回廊中有"二十四孝"、"观音三十二应身"石雕图，生动传神；殿内正中纯金观音（高1.68米，重37.3公斤），法相庄严，善财、龙女随侍左右，再两傍供奉"观音十八相"。下院观音堂，与宝林寺一脉相承，遥相呼应。太平山上的晨钟暮鼓，吸引着一批又一批的善信游人。
仁怀寺庙有哪些
仁怀市有千佛寺、白果寺、悬空寺、灵岩寺、妙音寺、清凉寺、玉屏寺、飞龙寺。
云帱山寺又叫飞龙寺。位于贵州省仁怀市东云帱山上，寺初建于明朝万历（公元1403年——1425年）年间，存至民国八年（公元1919）年。传建此寺时，突遇颇似观音圣像之大陨石自天而将。故此寺称“飞来寺”亦名“观音寺”，历时五百载，香火甚为旺盛。
文革时期遭到毁坏，现寺庙为当地民众1991年捐资重建。
云帱山寺寺内建筑有山门、观音殿、大雄宝殿、弥勒殿、客堂、斋堂等建筑组成。
仁怀玉屏寺 ：? “金钟晓月照张村，铜鼓晴岚护玉屏”。《仁怀城区风景诗》中的这两句诗，笼统地告诉人们：在俯瞰全城的金钟山、铜鼓山之后的张家坪村，有一座颇有些名气的古庙玉屏寺。它紧贴杨戬山麓，正面恰好与昔日仁怀县城八景中的钟、鼓二山相对。这里四面皆绿，清雅清幽，东距城区不足1公里，实乃一处结庐近闹市，而无车马喧的佛地。杨戬山原名玉屏山，寺以山名。乾隆《贵州通志》云：“玉屏山，在城北(西)二里许，势如屏障，县治坐山也！”清末赖云九写的《仁怀山水地赋》中说：“瑞山耸翠，玉屏垂象笏之峰”。相传咸丰年间，二郎神杨戬曾在此山显灵护民，故更名为杨戬山。戬字难写难认，又常被讹为杨建山、杨杰山。只需你仔细观察，就可发觉它颇象肃立的玉色屏风，玉屏寺也有些似玉立的彩色屏门，真是山如屏兮寺如屏，取名人是有心人！市区有公路盘山而上，直抵庙前的山门脚下。山门前的平台上，置放一水泥铸成的鼎式大香炉，整天香烟袅袅，紫气腾腾，一派仙佛景象。从这里有18级石梯直上八字形的山门，门前有一对娇憨慈和的小石狮，门楣上有流畅行书“玉屏寺’ 三个镏金大字，系本市书法家罗建文书写。大门侧的墙上有彩绘的哼哈_二将神像，白色楷书门对：“暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海迷津人”。
>门廊内两侧的山门殿，实际上是天王殿，泥塑彩绘的多闻天王、广目天王、增长天下、持国天王等四大天王的神像。顶盔贯甲，身巨貌威，听说，他们是佛教理念中把握地球的天神。两旁的楹柱上也有对联二副：“教场钟鼓山外寺；门河石笋水中生”。“凡身欲有为，须要同心，傥无惭可也；作恶不曾改，纵来拜佛，岂能福之乎！”前一联描述玉屏寺所处的地理环境，后一联词性、平仄、对仗虽不甚工稳，却蕴含发人深省的哲理。 小巧的组合天井中，全用石块嵌成。其左面配殿为药王殿，除供奉药王外，还供有观音、福禄财神、太上老君、关圣帝君、孔子、鲁班等泥塑神像，实际上是融儒、释、道、民间神祗、地方神灵等为一室的综合神系殿，反映了当地人民尊崇多种崇高的信仰习俗。右边配殿是祖师堂，供奉本寺已圆寂的历代高僧牌位。左右配殿东端均有楼阁式的休憩、观景亭，供香客和游人休息、娱乐和观赏四方景致。
>大雄宝殿前的抱厦北端，有清光绪四年(公元1878年)季秋镌立的《同结善缘碑》，记述了该庙创建始末，重修经过，捐资人员名录等，由进士李长卿书撰。抱柱上有1989年修葺时新撰写的楹联二幅。其一为：“金阙居崇高，云山钟鼓呈丹霞厦饰；玉屏隐仙佛，门水葡萄献碧波琼浆”。另一联是：“符阳古寺史冠县，历三朝皕载；仁怀新庵法承元，佑万类群生”。大雄宝殿正中供三世佛的一尊大佛像：释迦牟尼佛居中，听说是代表当今世界；药师佛居左，代表东方清净琉璃世界；阿弥陀佛居右，代表西方极乐世界。两旁还塑有观音、文殊、普贤、地藏王等菩萨圣像。诸佛像安祥端坐，神姿凛肃，塑造工技甚佳。
>祖师堂的右侧，是清代寺僧的灵塔、灵墓。清位法师的灵塔，也叫舍利塔，高约9米，系5层4面楼阁式石塔，全用石块和石柱建筑。上有“宝塔佳城”四字和塔铭及“春云并岫，秋月同辉”；“佛性永承莹一塔，慈心长著宝三乘”等对联。它系道光二十四年(公元1844年)重阳节建筑，具有真假相应，朴雅相成的特色，是市内独一保留有高僧灵塔的寺院。塔前有一株高约5米的黄杨，皮似黄蜡，枝若卷发，叶如青黛，听说是嘉庆元年(公元1796年)颙琰登位时，清位法师为表示祝贺而亲手栽植的。塔右、塔后，还有净仙和尚等僧人的石砌灵墓。塔前有小型花园，内植樱桃、梨树、木芙蓉、紫荆花、红玫瑰、铁树、一串红、落地金莲等花木，花丛中设有水泥桌凳。花园的东北面，是1997年新建的禅房、藏经阁、法堂、会议室等建筑物。2002年后，又相继进行了扩建和维修，扩大了大雄宝殿，增修了韦陀殿、天王殿及钟楼、鼓楼，使之成为砖梯相连又各自独立的建筑物。增塑了多尊佛像，新刻了《玉屏寺简介》及多副对联。殿与殿间的场院里，增放了一对铜铸巨狮，三个石香炉。
>据重修玉屏寺碑碣的序言等资料中记述，玉屏寺始建于唐天宝乙未年初(公元755年)，修有各观音堂。清雍正十三年(公元1733年)，扩建寺庙时，以其所在的山势地形，命名为玉屏寺。乾隆初年(公元1736-1738年)，复加修建。同治三年(公元1864年)毁于战火。光绪三年(公元1877年)五月初五动工重修，次年秋竣工。《遵义府志》载：“玉屏寺并在安乐里”。解放后仍为宗教活动场所，文革中损毁较大。十一届三中全会后，群众集资11万元，先后于1989、1992、1996年3次进行维修扩建，总占地3.6亩，拥有殿字10间，建筑面积425平方米。
灵岩寺位于仁怀市城北面的苟江口，是一座历史悠久的佛教寺庙。这里以佛教文化为主题，寺庙建筑群气势恢宏，古色古香。灵岩寺内供奉着泥塑千手观音等佛像，引来众多信徒和游客前来参拜。同时，这里也是著名的黔中丝绸之路的一站，为历史爱好者提供了了解丝绸之路文化的机会。
鸿恩寺是寺庙么
是。
相传明朝时期，建文帝为了躲避追杀一路逃至重庆龙脊山，走投无路之时被观音菩萨的十九只鸿雁所救，为了报答鸿雁的搭救之恩，就在山上建了一座寺庙取名“鸿恩寺”，里边供奉的正是观音菩萨。
清朝乾隆年间，重庆遭遇地震引发山火，鸿恩寺被烧毁。里边的经书、铜钟都被转运到了位于龙脊山对面的大龙山双龙寺，这一放就放到了道光年间。
全国各地寺院名字
洛阳 白马寺西安 大慈恩寺庐山 东林寺舟山 普陀寺苏州 灵岩山寺杭州 净慈寺、灵隐寺扬州 高旻寺镇江 江天寺宁波 雪窦寺、阿育王寺厦门 南普陀寺韶关 南华寺泉州 承天寺色达 五明佛学院香港 西乐园寺
巴南巴国天潭有寺庙吗
巴南巴国天谭有89座寺庙。
其中高滩寺算出名的，他位于重庆市巴南区南彭镇鸳鸯村的“巴国天潭”景区内的福祉胜地莲花山上，占地面积100亩。
据传，明朝建文帝朱允炆云游西南四十年，行经滇黔入巴蜀，在途径重庆巴县鸳鸯村高滩崖边时，见形如莲花瓣的山体上有一古寨，坐落于山体之中，面对莲花山，前临深潭，侧有飞瀑，犹如同世外桃源之仙境。深谙舆地之学的建文帝大喜，决定将古寨改建成寺庙一座，并取名“高滩寺”。
寺庙建成之后，建文帝亲书“莲花山”黑漆金字招牌悬挂于高滩寺门前。从此寺庙香火鼎盛，鱼馨长鸣，禅寺肃穆各地信众纷至沓来，朝拜参礼，延续了数百年。
寺庙后来被毁，仅剩遗址。今有社会各界有识之士和和广大信众为传承佛学历史文化，在悬崖岩洞之中，重塑了卧佛、观音、财神等佛像，并正式启动了以高滩寺为中心的修复扩建工程。不久，高滩寺将会以崭新的面貌奉献社会，为修学的僧众弘扬佛学提供最好的道场。
如今，在高滩寺登高远望，奔流瀑布，岩寺菩塑，尽收眼底；青山迤逦，绿树婆娑，满目苍翠！山奇，水美，树青，景幽，无不让人神清气爽，心旷神怡！