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芈姓的演变过程
芈姓，春秋时期楚国的祖先的族姓。芈姓后来形成了很多其他的姓氏：
屈姓，芈姓，楚公族。是以封地命名的姓氏，春秋时楚国莫敖瑕被封在屈邑。屈原即姓芈。
熊姓，商朝末鬻熊之后，楚国贵族以芈为姓，国君以熊为氏。
孙姓，芈姓，是春秋时代楚国蒍敖之后。
景姓，出自楚平王庶长子子西之后。
昭姓，出自楚昭王之子子良之后。
叶姓，出自芈姓沈尹氏，为帝颛顼的后裔。
能氏，楚熊黑旦之后，避难改为能氏。
蓝氏，芈姓，春秋时期楚国公族大夫蓝尹亹，子孙以封地为氏。
鬻氏，芈姓，楚鬻熊之子鬻拳之后。
班氏，芈姓，楚若敖生斗伯比，伯比生令尹子文，为虎所乳，谓虎有斑纹，因以为氏。
翠氏，芈姓，楚将景翠之后代。
苗姓，源出于芈姓，是以地名命名的姓氏。
成姓，芈姓，春秋时期，楚国君的儿子字成虎，他的后世子孙取其“成”字为姓，亦称成氏。
建氏，芈姓，楚太子建之后。
查姓，楚国有公族大夫封邑在查，其后代子孙称查氏。
荆氏，源出于芈姓。西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山一带，国号为荆，直到春秋初期才改为楚国。楚文王以前的荆君，有庶出子孙以国号为姓，称荆氏。
庄姓，楚庄王的后裔以其谥号为姓。
楚姓，公元前223年，楚国被秦国所灭。楚国的公族后代就以国名为姓。
潘氏，春秋时楚国占领潘国，封为邑，子孙以潘为姓，即芈姓潘氏。《通志·氏族略三》 ：“潘氏，芈姓，楚之公族，以字为氏。潘崇之先，未详其始，或言毕公高之子季孙食采于潘，谬矣。潘岳家风诗自可见。晋亦有潘父，恐自楚往也。汉有潘瑾，后汉有潘勉。”
敖氏，春秋时楚国国君因为被废而没有谥号的，改称作“敖”，其后人以敖为氏。
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1.叶姓
代表人物《全职高手》:叶修
《近身保镖》：叶秋
《退役特工》：叶风
《都市藏娇》：叶凌飞
《极品公子》：叶无道
《星照不宣》：知叶凡
《独闯天涯》：叶凯
《娱乐派》：叶知秋
《禁果》：叶天涯
《流星蝴蝶剑》：叶翔
《修真之龙的传人》：叶涛
《紫府仙缘》：叶秦
《重生1979》：叶开
《魔颂》：叶北
《极品少年王》：叶南
林姓
>《盘龙》:林雷
>《武动乾坤》:林动
>《校花的贴身高手》:林逸
>《百炼成仙》:林轩
>《绝世武神》:林枫
>《武极天下》:林铭
>《极品家丁》:林三
楚姓
《神墓》:楚南
《楚氏春秋》:楚铮
《傲世九重天》:楚阳
《修罗武神》:楚枫
《无限制神话》:楚河
《重生之魔教教主》:楚休
《仙楚》:楚易
《貌似高手在异界》:楚南
《绾青丝》:楚殇
《都市逍遥客》:楚云飞
话又说回来，只要小说写的好姓啥都牛批
满族八大姓氏分别改成了什么汉姓
众所周知，昔日历史中的满族八大姓氏来自于草牧之地，也就是我们汉人眼中的牧羊民族。但当大清的满族皇帝进关之后，这些人的身价便水涨船高，其姓氏便成了身份的象征。
虽然这种高贵仅限于当年进入大清政廷为官的家族，而且时至今日，这些一度高贵的家族也早已经改成了汉姓，但却不影响我们去探究这八大姓氏的来龙去脉。
佟——佟佳氏
佟佳氏以一个地名为姓氏的民族，其祖先应为女真夹温姓氏，这在《龙飞御天歌》中有所记载：女真中有夹温一姓。而夹温姓又被译为夹谷，也就是说夹温姓与夹谷姓为同宗。为什么佟佳氏又被译为佟姓呢
《金史》中这样注释：夹谷曰仝。而在汉字中，仝与童、佟皆为同音，所以改为佟姓是很自然的。据记载，佟氏姓就曾被努尔哈赤多次使用过，比如依兰豆漫夹温猛哥帖木儿、童叫场、佟努尔哈赤等。而今天的佟氏名人也不少，演员佟大为即为满族佟佳氏后代。
关——瓜尔佳氏
瓜尔佳氏翻译成汉语其实就是住所的意思，这一姓氏从明朝初至清初一直都被使用。不过到清中期的时候，便有瓜尔佳氏族人改为关姓了。清朝的瓜尔佳氏是个硕大的家族，人口非常多，为官的也特别多。
比如著名的辅政大臣费英东便是瓜尔佳氏族人，他最早带领五百户瓜尔佳氏成员归顺努尔哈赤，成为大清朝早期的权重之臣。连同康熙时期的鳌拜，也是瓜尔佳氏一员。而今天的明星关之琳，正是出于瓜尔佳氏。
马——马佳氏
马佳氏同样是以地名为姓的家族，主要分布在今天的黑龙江、牡丹江一带，因为这里就是马佳氏的发源地。《马佳氏谱书》中就这样记载：我马佳氏源于满族马佳地方，世居嘉理库城；而马佳就在黑龙江一带。
不过，马佳氏一族在金朝、元朝的时候是姓裴满姓的，到元末明初则姓费莫氏，一直到清中期之前则都姓马佳氏，至清中期之后才开始有改为马姓的。当年清朝的大学士图海正是马佳氏，而今天的明星人物，据说马景涛便是马佳氏出身。
索（曹）——索绰络氏
索绰络氏，毫无疑问也是出自地名，在《八旗满族氏族通谱》中就说：索绰络氏，本系地名，因以为氏，其氏族散于辉发及各地方。而在《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》里也这样说：其族以地为氏，世居辉发、叶赫、讷殷、乌喇等地。
索绰络氏之所以改为索姓，是因为索为多音节使用字。但并不是所有索绰络氏都姓索，还有有姓曹的，这主要取决于当时家族取音的决断，没有特别的意义。至于名人，光绪年间的景星则为索绰络氏成员，只不过现代明星人物姓索的似乎并不多见。
赫（康、张）——赫舍里氏
赫舍里氏是以河名为姓氏的。这也不奇怪，因为赫舍里氏一族是生活于松花江与黑龙江汇合之地的，他们对河流的感情等同于对土地的感情。这一姓氏对于大清的意义极深远，著名的辅政大臣索尼正是赫舍里氏，他的孙女，也就是康熙皇帝的皇后便是赫舍里氏。
赫舍里氏最初的姓氏记载可追述至金代、元朝时期，那时他们是姓高的。到元朝的末年赫舍里氏姓开始被使用，一直到清朝中期，都非常受满族人重视。而到了清后期，其族人开始改为赫姓，也有改为康姓、张姓的。明星界代表人物便是导演英达了。
富——富察氏
富察氏是女真族极古老的一个姓氏，其支系之多，说也说不完。其实，哪怕是到了今天，富姓依旧是不小的一个姓氏，由此就可以看出，当年富察氏一族是多么壮大的一个姓氏了。
富察氏也是一个以地名自称为姓的氏族，其族人早期生活在沙济、叶赫……长白山等各地。不过，最早的富察氏是被称为“蒲察”的，这是在后来的通用字使用中才慢慢改为了富察。电视剧中的富察傅恒就是富察氏的代表人物，而现代影视界男星富大龙则是富察氏的后人。
那——那拉氏
那拉氏也是一个以河流命名的姓氏，不过，这一姓氏的人员分布比较散，比如叶赫、乌拉、哈达、辉发等地都有那拉氏成员。也就是说虽然他们都姓那拉氏，但却并不属同一族：“虽为一姓，各自为族”。
在《那拉氏谱书》中有这样的记载：辉发部先世，原系黑龙江东海岸窝集部尼玛察地人……宰七牛祭天，改姓纳拉。也就是说，他们最初的祖先是不姓那拉氏的，为后天自改而来。文艺界著名的纳兰性德就是那拉氏成员，而现代明星人物那英也同样为那拉氏。
郎（钮）——钮祜禄氏
钮祜禄氏，一个满族古老的姓氏，其源头主要在松花江、牡丹江、长白山一带。但这一姓氏译为郎姓是一直如此的，早在金代便开始了，中间没太多的变迁。至于钮姓其实并不多，但为同枝。
乾隆时期的大臣和珅就是钮祜禄氏一员，而在清朝时期，特别是早中期时候，这一姓氏极为尊贵，从记载中可以看出来，乾隆的生母便是钮祜禄氏。至于现代名人，乐坛钢琴王子郎朗也同样是钮祜禄氏的后人。
参考资料：
《金史》等
叶姓的历史起源
叶姓-姓氏渊源第一个渊源 源于芈姓，出自颛顼后裔叶公之后叶子高，属于以封邑名称为氏。 传说，帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。 季连的后裔鬻能做过周文王的老师，后来周成王姬诵封鬻熊的曾孙熊绎在荆州山(今湖北荆州)，立国为荆，定都丹阳(今湖北秭归)，后迁都子郢(今湖北江陵)，改国号为楚。 春秋时期，楚庄王芈旅(熊侣)的曾孙尹戌，在楚平王熊弃疾执政时期(公元前528～前516年)任沈县令尹(今安徽临泉)，又称沈尹戌，后出任楚国左司马。沈尹戌为人正直，疾恶如仇，深得楚国人民的敬重，他的后代中有人以沈为姓氏者。 楚昭王芈轸(熊壬)十八年(公元前498年)，沈尹戌在率军与吴国军队作战时英勇战死，楚昭王遂封沈尹戌的儿子沈诸梁于叶邑(今河南叶县旧城)，史称叶公。叶公曾大力平定白云胜叛乱以助楚惠王复位，为楚国立下大功，被分封到南阳(今河南南阳、湖北襄樊一带)，赐爵为公，世人尊为叶公。 叶公，即千古成语“叶公好龙”中的叶公，字子高，系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子，他才能出众，在楚惠王熊章执政时期(公元前488～前432年)被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官，因楚县尹通称为“公”，故称“叶公”。 叶公曾在叶邑大力兴修水利，使当地的生存环境有了较大的改善，邑人“莫不欣戴”。他在平定白公之乱后，身兼要职而不恋权位，激流勇退并归隐终老于叶邑。 因叶公的字号为“子高”，后人多称其为叶子高，其后裔以先祖封邑为姓氏，称叶氏，世代相传至今，叶邑由此成为叶氏祖地，叶公则被叶氏族人尊奉为得姓始祖，叶氏正确读音作shè(ㄕㄜˋ)。 第二个渊源 源于国名，出自汉朝时期古叶调国，属于以国名汉化为氏。 叶调为古国名，故地在今天印度尼西亚爪哇岛或者苏门答腊岛，东汉永建六年曾经遣使中国，建立友好关系，叶调国来中国的移民多以源国名的谐音汉字为姓氏，称叶氏，正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。 第三个渊源 源于复姓，出自古代复姓，属于复姓省文简化为氏。 在古代姓氏演变历史中，曾有以邑为氏的叶阳氏(今湖北荆州)、以官为氏的叶大夫氏等，后皆省文简化为单姓叶氏，正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。 第四个渊源 源于百越族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《姓氏考略》记载，我国古代南方少数民族中有南郡蛮，世居南郡(今越南社会主义共和国)，实际上是古代西南蛮夷族，源出春秋、战国时期的古百越民族，其中多有取汉姓为叶氏者，世代称叶氏，正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。 汉朝时期，南郡蛮叶氏族人人丁兴旺，名人辈出，如三国时期孙吴国著名将领叶雄，即是南郡蛮的后裔。 第五个渊源 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《黑龙江志稿·人物志》记载： 蒙古族叶古禄特氏，亦称叶鲁特氏、亦鲁特氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Yegulut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏、尹氏。 蒙古族叶赫氏，源出河名，后蒙古达酋长星根达尔汉灭扈伦纳喇部，兼并其民众，迁徙其于叶赫河岸成为叶赫部，以部为氏，世居叶赫(今吉林梨树)。后有满族引为姓氏者，满语为Yehe Hala，汉义“盔顶”。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏。 蒙古族叶克忠氏，属于蒙古新巴尔虎姓氏，世居巴尔古(今俄罗斯贝加尔湖东)。后有满族引为姓氏者，满语为Yekejong Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏。 蒙古族叶氏的正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。 第六个渊源 源于满族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《八旗通志·烈女传》、《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族的社会组织》等记载： 满族费仰古氏，亦称佛尼音布氏，满语为Feiyangu Hala，世居地待考，所冠汉姓即为叶氏。 满族赫叶哷氏，亦称何雅礼氏，荷叶尔氏，满语为Heyere Hala，世居沈阳。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏、赫氏、贺氏、何氏等。 满族尼赫理氏，亦称尼柯特氏，满语为Niheri Hala，世居乌苏里(今乌苏里江流域)等地，人口非常少。所冠汉姓即为叶氏。 满族颜扎氏，亦称燕札氏、颜查氏、阎拉扎氏、颜之哈拉氏、库雅拉彦札氏，满语为Yanja Hala，满族最古老的姓氏，源于金国时期女真“颜盏”，以姓为氏，世居雅兰西楞(今俄罗斯滨海地区苏城东南一带)、叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、长白山区等地，后多冠汉姓为颜(民姓)氏、阎(官姓)氏、张氏等。后来的清太宗爱新觉罗·皇太极的妃子颜扎氏，是颜扎·布颜之女，生有皇子爱新觉罗·叶布舒，其庶之支子孙中有以先祖名字首字谐音汉字为姓氏者，称叶氏，世代相传至今。 满族叶穆氏，满语为Yemu Hala，源出金国时期女真业速布部，世居叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、赫尔苏城(今吉林伊通西北六十五公里处)、尼马察(今黑龙江省穆棱县东兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为叶氏、穆氏。 满族叶赫勒氏，亦称叶何里氏，满语为Yehele Hala，汉义“磁”，世居呀哈(今辽宁西丰小清河流域)、叶赫(今吉林梨树)、宁古塔(今黑龙江宁安)等地。后多冠汉姓为叶氏、慈氏等。 满族叶库哩氏，满语为Yekuri Hala，世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)，所冠汉姓即为叶氏。 满族叶墨勒氏，满语为Yemole Hala，世居叶赫(今吉林梨树)，后多冠汉姓为叶氏。 满族叶氏的正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。 第七个渊源 源于赫哲族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： 赫哲族禄叶哷氏，亦称努叶勒氏、陆如火氏，依兰三姓之一，以部为姓，世居黑龙江沿岸、三姓(今黑龙江依兰)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、松花江流域、奇纳林赫哲部(今黑龙江同江秦得利)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Ruyere Hala。 清朝中叶以后，赫哲族、满族禄叶哷氏多冠汉姓为叶氏、陆氏、芦氏等，叶氏正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。 第八个渊源 源于彝族，属于汉化改姓为氏。 彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族，主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部，形成大分散，小聚居的特点。彝族支系繁多，多数自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”等。中华人民共和国成立后，根据彝族人民的意愿，正式定民族名称为彝族。 彝族同胞有自己的姓氏，在文献《巍山彝族姓氏分布调查》中显示，云南巍山彝族的八万三千七百七十一人中，共有一百四十九个姓氏，其中就有叶氏，据传是叶丹氏的族支，取汉姓为氏，世代相传至今。 叶丹氏世为四川凉山彝族沽基家族的头人，历史悠久，但总人口不是很多。叶丹氏家族的著名人物有近代革命史中记载的小叶丹，他与刘伯承元帅歃血为盟之事，被彝族同胞传为佳话。 第九个渊源 源于德昂族，属于汉化改姓为氏。 德昂族叶氏，源出德昂族海氏部落。 德昂族同胞普遍通傣语、汉语、景颇语，没有本民族文字，许多人均能用汉文或傣文。德昂族人信仰小乘佛教和原始宗教。 德昂族是中国西南古老的少数民族之一，源于古代的濮人，与哀牢有密切的关系。 德昂族人早在公元前二世纪就群居于怒江两岸，是开发云南地区保山、德宏一带较早的民族。史书中所记载的“茫蛮”部落就是是德昂族先民，隋、唐时称为“茫蛮”、“扑子蛮”、“望苴子蛮”，先后臣服于汉朝、晋朝及南诏国、大理国，元朝以后，德昂族成为傣族土司的属民。德昂族绝大多数与景颇族、汉族、傈僳族、傣族等少数民族交错分寨杂居，主要从事农业生产。 从古时候起，饮茶就是德昂族人的嗜好，他们善于种茶，家家都栽有茶树。过去，德昂族居住地区受到其他民族的普遍歧视，被看作是低下民族，中华人民共和国成立后改变了这种情况，和其他民族一样有平等地位。 中华人民共和国成立后，曾一度统称为崩龙族，后在本民族的要求下，于1985年9月经国务院批准改称为德昂族。 德昂族原有自己的姓氏，习惯于按属相和排行给孩子取名，也使用汉族的十二生肖：查(鼠)、包(牛)、衣(虎)、卯(兔)、光(龙)、沙(蛇)、牙(马)、麻(羊)、新(猴)、收(鸡)、灭(狗)、交(猪)。生日的属相是什么，就以什么为名。男孩是属相前加“阿”字，女孩的属相前加“立”字。例如，牛日生日的男孩叫“阿包”，牛日生日的女孩叫“立包”。若按排行取名，则不分男女，称呼为腊锁(老大)、腊左(老二)、腊约(老三)等。 德昂族人结婚生子后，便起有讳名。凡有了孩子并已取名的夫妇，则连同他们的长辈在内，不论何人此后都不能直接呼他们的名字。德昂族人的家里若长子或长女早逝，则以次子或次女的名字代替称呼其父母。有的还没有生儿育女，但也可以预先取下孩子的名字，而按此名来称呼。 德昂族人认为，对已有了子女或虽然子女去世了但年龄较大的人，再去直呼他们的名字，是很不礼貌的。 进入二十世纪以后，德昂族人多改采用汉姓，据文献《德昂族社会历史调查》一书中称，云南省潞西县三台山德昂族民族乡邦外村，有海氏改汉姓为叶氏者。 第十个渊源 源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。 今土家族、保安族、回族、苗族等少数民族中，均有叶氏族人分布。 得姓始祖：叶子高。