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农村祖堂尺寸规定
农村祠堂长和宽的尺寸有规定么
1.
面阔确定: 按门尺吉字定明间面阔尺寸;次间按明间面阔的8/10定尺寸
2.
进深确定: 小式建筑不超五檩四步,七檩房则增加前后廊来处理; 大式建筑按斗拱攒数定进深
3.
柱高柱径确定:柱高为明间面阔的8/10,柱径为柱高的1/11
4.
收分、侧脚:小式建筑收分为柱高的1/100,大式建筑收分为柱高的7/1000;外檐柱侧脚为柱高的1/100(或7/1000),金柱和中柱均无侧脚
修祠堂的正确方法
一、祠堂所选的地址场所
在古代，人们是比较注重风水的，在古人们看来，比较适合居住的地方便象征着人丁和事业兴旺，所以一般在祠堂设计时，是比较注意龙脉、生气来源、方正、背山面水、无冲突无争斗等方面的，还会有一些古人要求祠堂的设计要坐北朝南、左右互衬、四势均和。
二、祠堂避开人密集的地方
祠堂在设计时，尽量避开居民楼、学校、工厂等人口密集的地方，因为要讲究背山面水，更加注意人杰地灵、人丁兴旺。
三、祠堂内部结构
祠堂选址完成以后，在修建时需要注意其内部结构，尤其是布局和尺寸，因为祠堂和民宅不同，是有着较为严格的规定的。
四、祠堂坐向
祠堂的坐向一般是不能够随便立的，因为祠堂关系着一个家族甚至一个存在的兴衰，所以在决定祠堂坐向也是颇有讲究的。
五、祠堂地理优势
一个祠堂如果没有地理优势的话，便需要通过人工来打造，比如堆山、放水、植树和种草等方面。
六、现代祠堂的布局
对于现代祠堂的修建，也是从坐势、朝代等方面去布局，并且空间要大、建筑高大、修建材质好的同时，采光也要足。
总结下来，其实不管是古代祠堂还是现代祠堂，都要注重风水和建筑的地势，在地势的基础上再去注意设计的细节，这样修建出来的祠堂才会更加无可挑剔，对于家族来说，也更能起到一个光宗耀祖的象征。
祠堂环境要求
祠堂要选好地址场所，要求注意龙脉和生气来源，明堂宽大，方正，背山面水，水口收藏，无冲突，无争斗等现象。左右互衬，四势匀和。坐北朝南。
要尽量避开居民楼、学校、工厂等人口密集的地方。后有背山所倚的地貌，讲究山明水秀，地灵人杰，要求文运亨达，人丁两兴。
修家谱三大禁忌
一、忌嫉贤妒能
古人对家谱编修人选是非常讲究的。必须是有“功名”的族人，即有一定社会地位、得到乡邻认可的读书人方能出任。而族谱编修是宗族的重大集体活动，不是主编的个人行为。因此，主编必须在族谱编修理事会理事长领导下开展工作，而不能凌驾于理事会之上指手划脚，目空一切。更不能不经理事会同意，随意更换理事长、任命“代理理事长”、“荣誉理事长”、副主编，颁发所谓“最佳……奖”。主编必须具备必要的文言文知识，能断句，能撰文作序跋，能熟练使用电脑，会打字排版，绘制世系图表，善于听取不同意见。主编不能插手修谱资金，更不能独自一人既管钱又管账，给人瓜田李下之嫌。
二、忌盲人摸象
修谱应有详略得当的修撰纲目与编排体例、栏目设置、收录标准，提交理事会讨论通过后，方可遵照执行。从各地修谱的经验来看，古今凡是修得成功的高质量的好谱，都是先有修谱大纲而后付诸编撰的，盲人摸象修出来的绝对不会是质量高的好谱。
随着社会的日益进步与科技的飞速发展，续谱不能依葫芦画瓢，在前人修谱之后续接今人的垂丝齿录简单了事。而应顺时而为，有所创新。老谱原有的精华要继承，源流考、人物传、墓志图、宗祠图、著述表、恩荣录、风情录、大事记等，都应在族谱中占有相当的比例，万万不能忽视，更不可或缺。
三、忌攀龙附凤
为了抬高门第与敬宗睦族，不惜讳其所出，或托名为帝王诸侯之后、攀附权贵，或编造世系、杜撰官爵，附会显赫的世系背景。
这应是被摒弃的，修谱应不攀附谄媚于名人，但一定要高度肯定与重视名人的榜样作用。“采德行以阐潜修也”，对本族的政要、专家学者、英烈、模范、人大代表、政协委员等应浓墨重彩书写于卷，让族谱成为方志、国史的缩影与折射，成为修身齐家平天下的乡土教材。
四、忌无端封官许愿
“在齐太史简，在晋董狐笔”，修谱应遵循“信以传信，疑以传疑”的史家笔法，详加考辨，去粗取精，去伪存真，让后世子孙了解氏族真相，族谱不是“天下最不可信之文籍”，而是信史。
五、忌功利心
唯钱是举。修谱续谱其实是个费力不讨好的事情，参与者必须要去除功利心，以义务奉献为荣，以修谱为赚钱牟利为耻。因为修谱的资金，除了少数宗亲捐款大数额外，绝大多数都是宗亲一百两百省出来上交的。